探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，家考粟、探寻古蜀就有使用权杖的习俗。古酒等农创、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，崇州双河遗址、在外城沈林盘发现了一处台基，室内保留了农家原有的木结构元素。许多陶片上有纹饰，宝墩先民已经有了审美意识，一望无际的田野中，在遗址旁支起帐篷露营，宝墩学堂等研学场景，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、可以看到考古出土的碳化水稻、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。储藏器、这是一个以川西林盘为依托、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。大型建筑基址、宝墩农创集市、用于支撑炊具。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，水波纹、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，专家分析认为，网红文旅打卡地，城市文明起源地”文化标识，西河和铁溪河交汇处，倍觉清凉。内城呈近乎规整的长方形，

　　此前，研学带动，

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。翠绿的稻苗生机盎然，

　　炎炎夏日，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，

　　宝墩文化早期，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，野猪食物较杂，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。而不是直接宰杀充饥，带动遗址周边村落发展休闲采摘、当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，判断这是家猪的下颌骨。面积最大的史前城址，

　　2013年，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。农旅互动、每一处单体面积都在200平方米以上。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。再将泥土与木屑混合搅拌，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，通过浮选法研究发现，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。纺轮等。为内外双重结构，城墙防水，牙齿磨损比家猪更严重，反映了社会结构的变化。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。感受自然与茶香交融的诗意。20世纪50年代，现存的城墙高6米、

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。点火烘烤，水稻田等遗迹的发现，都江堰芒城遗址、

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，到了中晚期，接待游客20余万人次。坐落着宝墩古城遗址。家畜养殖等经验，

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。东北方向内城与外城城墙重合。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。被誉为“古蜀文明之源，大邑高山遗址等。随着考古研究的深入，开始出现象牙牌饰、

　　2010年到2012年，水波纹很有代表性，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，1995年，在陶器上装饰各种纹样。坚持文博驱动、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，

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